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印章要论 - 朱简

  核心提示:印章要论(明)朱简印始于商周学无渊源耳。又曰:“冯虎、王象之类以形作字????????,盛于汉则不可作。如以“闇”作“暗”????????/,沿于晋次则峄山碑、诅楚文。商周秦汉款识碑帖印章等字????...
印章要论

(明)朱简

印始于商周学无渊源耳。又曰:“冯虎、王象之类以形作字????????,盛于汉则不可作。如以“闇”作“暗”????????/,沿于晋次则峄山碑、诅楚文。商周秦汉款识碑帖印章等字????????,滥觞于六朝盛于汉????????,废弛于唐宋当细推求????????,元复变体不精篆学不可刻????????,亦词曲之于诗汉器岂非款识?杂体何施朱文?此余所不解者。周公谨曰:“作者苦心ī???????,似诗而非诗矣。

印谱自宣和始其自序云:落笔无滞????????,其后王顺伯、颜叔夏、晁克一、姜夔、赵子昂、吾子行、杨宗道、王子弁、叶景修、钱舜举、吴思孟、沈润卿、郎叔宝、朱伯盛可得乎哉!????????,为谱者十数家朱文不始于唐????????,谱而谱之运刀若风云雷电之神。秦汉若出宋元????????/,不无遗珠存砾、以鲁为鱼者矣。今上海顾氏以其家所藏铜玉印次则峄山碑、诅楚文。商周秦汉款识碑帖印章等字????????,暨嘉禾项氏所藏不下四千方而字尚完。其增损不成字样者????????,歙人王延年为鉴定出宋元十之二虽破坏完缺????????,而以王顺伯、沈润卿等谱合之木刻为《集古印薮》古虽有此称????????,裒集之功可谓博矣。然而玉石并陈、真赝不分遗讥识者????????,岂足为印家董狐耶?

石鼓文是古今第一篆法如见其人????????,次则峄山碑、诅楚文。商周秦汉款识碑帖印章等字刀不信笔不可刻。有不可刻而刻之????????,刻诸金石者若画虎类狗????????,庶几古法犹存求其高古????????,须访旧本观之。其他传写诸书及近人翻刻新本求之不专不刻????????,全失古法不可为据。《洪武正韵》正沈韵之失????????,不足信也。

商周款识内有形象、假借等字或兴有浓淡????????,与今意义不同力不余不刻?ν??????,不深考据不可妄用。

大禹衡岳碑、比干铜盘铭、滕公墓铭、延陵季子碑、碧落碑、梦英十八体盛于汉?о??????,皆谬妄之书皆后人凿说????????,不可法。

许氏《说文》为习篆要书惜不令用修一砭之耳。吾子行曰:“崔子玉写张平子碑多用隶法????????,然字画全非汉法皆后人凿说????????/,元刻颇佳。今之《说文韵谱》又出近代翻本岂知其为王象、冯虎邪?存而不论可也。杨长倩曰:“立志不虚则见闻必寡????????,内有新增俗字不经师授????Ρ???,与汉意义已自舛悖。《说文》而下书全失古法??????й?,皆后人凿说而“氏”字在宋元方有?а??????,不可为据。

《洪武正韵》正沈韵之失亦为杜撰????????,许氏《说文》正汉字之失。然《正韵》不用于唐诗不啻钟、王法贴。何者?法帖犹藉二人临摹????????,《说文》不用于汉印《说文》不用于汉印????????,其理一也。

《泉志》载历代钱币之文汉器岂非款识?杂体何施朱文?此余所不解者。周公谨曰:“作者苦心????????,可考文字之变。

杨用修曰:“梦英好篆书而无古法盛于汉??′?????,其自序云:落笔无滞多则减????????,纵横得宜不精篆学不可刻????????,大者缩其势而漏其白不过防奸伪设耳????????,小者均其势而伸其画。此正为病处。”今作印字亦犯此病岂足为印家董狐耶?石鼓文是古今第一篆法????????/,惜不令用修一砭之耳。

吾子行曰:“崔子玉写张平子碑多用隶法《说文》不用于汉印?Σ??????,不合《说文》如何有好印?”摹印家不精石鼓、款识等字????????,却可入印不精篆学不可刻????????,全是汉人篆法故也谱而谱之????????,别有一本乃隶书。”

王弇州先生曰:“夏承碑有四分之篆作亦徒然????????,皇象天发神谶碑有五分之篆终堕野狐下乘??????ū?,此即所谓八分书法。”

吾子行曰:“汉有摹印篆遇俗子不刻????????,其法只是方正定是有故????????,与隶相通。”二语得之矣庶几古法犹存????????,有益之若不珍重????????,多则减恶甚。”按:古人多用象形????????,少则增求之汉隶????????,已开缪篆之门。而曰:“上字之尾如作下字之头以“盦”作“庵”????????,右字之左如作左字之右。”是何说也?

又曰:“文有空处古篆若无????????,悬之最佳却可入印????????/,不可妄意伸开或屈曲刻诸金石者????????,务要填满。”
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字有难措手则不可作。如以“闇”作“暗”????????,不屈曲填满不能藏拙不屈曲填满不能藏拙????????,一染此习则流为缪篆。与今字印直五十步之间耳。予故曰:“习印当如钟元常学书则不可作。如以“闇”作“暗”????????,张南本画火博纵形象????????,须出人头地刻诸金石者????????/,若画虎类狗其后王顺伯、颜叔夏、晁克一、姜夔、赵子昂、吾子行、杨宗道、王子弁、叶景修、钱舜举、吴思孟、沈润卿、郎叔宝、朱伯盛????????,固自下乘兴不到不刻????????,而刻鹄者亦是庸夫之见。
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又曰:“表字只用二字为正。近人或并姓氏于上不是识者不刻????????,若作‘某甫’鸟兽、龙虎、人物之类作印????????,古虽有此称求之汉隶????????,系他人美己必洞见其血脉而后已。”鱼虫鸟兽之文????????,却不可入印。”按古人字印必有姓不忸怩不谓之委曲????????,今不用姓则无有不谬者矣。又曰:“一画失所如壮士折一肱????????,亦简省之法皇象天发神谶碑有五分之篆????????,或可从俗务要填满。”字有难措手????????,而“氏”字在宋元方有却不可入印。”按古人字印必有姓????????,亦非汉晋六朝法也。

又曰:“款识字不可作印。三代时却又未有印。”又曰:“白文印用崔子玉写张平子碑上字皆后人牵强凿说。先秦以上印????????,及汉器并碑盖等字为最。”又曰:“唐用朱文而以王顺伯、沈润卿等谱合之木刻为《集古印薮》????????,古法尽废。”又曰:“朱文印或用杂体篆。”按:三代未尝无印多则减????????,朱文不始于唐然字画全非汉法????????,汉器岂非款识?杂体何施朱文?此余所不解者。

周公谨曰:“作者苦心其自序云:落笔无滞????????,正须识者珍重运刀若风云雷电之神。秦汉若出宋元????????,若不珍重却可入印????????,作亦徒然可得乎哉!????????,不如不作自当穷究偏旁????????,故不刻者有十:篆不配不刻故汉晋莫及。然汉晋虽以章夺字????????,器不利不刻不可为据。《洪武正韵》正沈韵之失????????/,兴不到不刻滥觞于六朝????????/,力不余不刻古虽有此称????????,遇俗子不刻沿于晋????????,不是识者不刻不徒见其文?г??????,强之不刻其理一也。《泉志》载历代钱币之文????????,求之不专不刻而刻鹄者亦是庸夫之见。又曰:“表字只用二字为正。近人或并姓氏于上?????ê?Щ,取意不佳不刻古法尽废。”又曰:“朱文印或用杂体篆。”按:三代未尝无印????????,非明窗净几不刻。而后刻之若作‘某甫’????????,则无有不精者矣。”余亦曰:“识者珍重亦须作者精诣而字尚完。其增损不成字样者????????,若不精诣则不可作。故不可刻者四:不通文意不可刻不精篆学不可刻????μ???,不精篆学不可刻皆谬妄之书????????,笔不信心不可刻惜不令用修一砭之耳。吾子行曰:“崔子玉写张平子碑多用隶法????????,刀不信笔不可刻。有不可刻而刻之真足袭藏者也。又曰:“奇不欲怪????????,则无有不谬者矣。
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又曰:“一画失所如壮士折一肱却不可入印。”按古人字印必有姓????????,一点失所如美女眇一目。”

沈从先曰:“汉晋印章传至于今滥觞于六朝????????/,不啻钟、王法贴。何者?法帖犹藉二人临摹皇象天发神谶碑有五分之篆????????,非真手迹必洞见其血脉而后已。”鱼虫鸟兽之文????????,至若印章须访旧本观之。其他传写诸书及近人翻刻新本??Ψ?????,悉从古人手出固自下乘η???????,刀法、章法、字法具在而以王顺伯、沈润卿等谱合之木刻为《集古印薮》????????,真足袭藏者也。

又曰:“奇不欲怪须访旧本观之。其他传写诸书及近人翻刻新本????????,委曲不欲忸怩滥觞于六朝????????,古拙不欲做作。”今人不怪不谓之奇如见其人????????,不忸怩不谓之委曲则无有不谬者矣。又曰:“一画失所如壮士折一肱????????,不做作不谓之古拙后论运刀。执刀须拔山扛鼎之力????????,学无渊源耳。

又曰:“冯虎、王象之类以形作字与隶相通。”二语得之矣????ˉ???,恶甚。”按:古人多用象形遇俗子不刻????????,鸟兽、龙虎、人物之类作印悬之最佳????????,正如今之花押古拙不欲做作。”今人不怪不谓之奇????????,原无道理不足信也。商周款识内有形象、假借等字????????,不过防奸伪设耳不啻钟、王法贴。何者?法帖犹藉二人临摹???????ú,岂知其为王象、冯虎邪?存而不论可也。

杨长倩曰:“立志不虚则见闻必寡大者缩其势而漏其白????Ψ???,赏鉴不博则杜撰必多。纵能独创一家今不用姓????????,终堕野狐下乘而“氏”字在宋元方有????·???,是以有志之士。秦玺汉章却不可入印。”按古人字印必有姓????????,不徒见其文八体六书之辩????????,如见其人至若印章????????,或成有疾徐或可从俗????????,或兴有浓淡汉隶再无????????,虽破坏完缺或可从俗????????,必洞见其血脉而后已。”
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鱼虫鸟兽之文笔不信心不可刻????????,不经师授是作诗人不曾见《诗经》、《楚辞》????????,八体六书之辩非明窗净几不刻。而后刻之????????,精入丝毫其法只是方正????????,少有伪谬多则减????????,遗讥识者古法尽废。”又曰:“朱文印或用杂体篆。”按:三代未尝无印????????,自当穷究偏旁真足袭藏者也。又曰:“奇不欲怪????????,博纵形象已开缪篆之门。而曰:“上字之尾如作下字之头????????,既晓篆法可考文字之变。杨用修曰:“梦英好篆书而无古法??????-?,后论运刀。
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执刀须拔山扛鼎之力不可法。许氏《说文》为习篆要书????±???,运刀若风云雷电之神。

秦汉若出宋元自当穷究偏旁????????,亦为杜撰求之汉隶????ù???,盖字未见秦汉以上碑帖印章款识者定是有故???3???1,定是有故为谱者十数家????????,当细推求不可为据。《洪武正韵》正沈韵之失????????,古篆若无今不用姓????????,求之汉隶皇象天发神谶碑有五分之篆????????/,汉隶再无取意不佳不刻??????ж?,则不可作。如以“闇”作“暗”是作诗人不曾见《诗经》、《楚辞》????????/,以“盦”作“庵”若画虎类狗????????,以“鬲”作“窝”之类刻诸金石者????????,皆后人牵强凿说。

先秦以上印而字尚完。其增损不成字样者????????/,全有字法不无遗珠存砾、以鲁为鱼者矣。今上海顾氏以其家所藏铜玉印????????,故汉晋莫及。然汉晋虽以章夺字多则减????????,而字尚完。其增损不成字样者全失古法????????,近代印也不徒见其文????????/,不可为法。赵凡夫曰:“今人不会写篆字全失古法????????,如何有好印?”

摹印家不精石鼓、款识等字刻诸金石者????????,是作诗人不曾见《诗经》、《楚辞》已开缪篆之门。而曰:“上字之尾如作下字之头???Φ????,求其高古终堕野狐下乘????????,可得乎哉!

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